A) Exercer des fontions politiques et judiciaires

Lieux de pouvoir.

L'agora : C'est une place publique, c'est le coeur politique, économique et relationnel de la ville. Les décisions politiques sont affichées sur l'agora. Elles peuvent être lues par tous les membres de la cité.

L'acropole : L'acropole est le siège du pouvoir religieux à Athène. Tout acte politique a une dimension religieuse et tous actes religieux ont une dimension politique. La cité d'Athène a une déesse protectrice, Athéna . L'Acropole est dédiée à cette déesse.

Héliée et Aéropage : Ce sont deux tribunaux. L'héliée juge toutes les affaires sauf les crimes de sang dont s'occupe l'aéropage.

L'Héliée se compose de 6000 citoyens, il sont tirés au sort pour 1 an. Tous les matins, on en tire 500 au sort pour juger les affaires du jour.

Seuls les citoyens expérimentés qui ont occupé des fonctions religieuses et politiques très importantes peuvent siéger à l'aéropage. On décide si la personne est coupable, puis sa peine.

La colline de la pnix : C'est la colline où se réunit l'assemblée, cette assemblée s'appelle l'ecclesia, elle a une fonction législative, elle fait les lois. Tous les citoyens peuvent participer à l'ecclesia. Elle vote les lois, déclare la guerre, elle conclue la paix et elle décide des impôts et du budget.

La boulè : Elle a une fonction législative, elle prépare les projets de loi et se compose de 500 citoyens âgés de plus de 30 ans, tirés au sort.

Le stratégion : Ce sont les stratèges qui le dirige, ce sont les magistrats les plus puissants qui commandent l'armée, il y a aussi les trésoriers qui s'occupent des finances et enfin, les archontes, ils gèrent les fêtes religieuses. Ce sont des citoyens de plus de 30 ans qu sont élus pour un an.

Les lieux du pouvoir sont concentrés dans la ville d'Athènes et les fonctions les plus importantes sont reservées aux citoyens de plus de 30 ans. Les grecs considèrent que lâge est synonime d'xpèrience, plus on vieillit, plus on peut exercer de hautes responsabilités.

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C'est parti

B ) Défendre la cité

2 grandes phases de guerre.

  • Les guerres Médiques ( contre les Perses).

  • Les guerres du Péloponèse ( contre les Spartes).

Les guerres Médiques durent de 499 à 479 avant J.C.

Les guerres du Péloponèse de 431 à 404 avant J.C.

Pour les batailles terrestres, ce sont les fantassins qui s'illustrent , il y a les hoplites (les fantassins lours). Ils ont une cuirasse, des jambières, un casque, un bouclier et une longue lance.

Il y a aussi les fantassins légers : les archers, ils peuvent avoir une hache, ils portent juste leur tunique.

I y a aussi les cavaliers, ce sont les plus riches des citoyens car l'équipement est à la charge de chacun.

Et enfin, il y a les rameurs (les Thètes), ce sont les citoyens les plus pauvres, il n'ont pas les moyens de s'acheter des armes donc, ils n'ont que leur force physique comme contribution. Ils rament sur les galères.

Les équipements militaires sont payés par le citoyen-même. Il doit s'équiper en fonction de ses moyens. L'effort militaire est proportionnel à la fortune de chacun. Les citoyens les plus riches financent les trières (galères).

Les soldats Athéniens défendent la cité, leur religion, la démocratie. Ils ont des valeurs comme l'honneur, l'entraide en temps de guerre. Ils doivent toujours respecter les lois humaines mais aussi les lois divines.

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C ) Honorer les dieux de la cité

Les grecques sont polythéistes et cette religion est omniprésente dans le quotidien des Athéniens.

La religion : Elle marque le cadre de vie, la cité d'Athènes est couverte de monuments religieux. Elles est placée sous la protection d'Athéna.

La politique : Les évènements et les décisions sont placées sous la protection des dieux. Les séances de l'ecclesia commencent toujours pas des prières, des sacrifices.

Les guerres : Les combats commencent après les prières, ils continuent ou s'arrêtent en fonction des présages. Les signes divines sont lus dans les entrailles des animaux, dans le vol des oiseaux ou en posant des questions à la Pythie Delphes. Les Spartiates ont refusé de porter secours à des alliés car c'était une période de fête religieuse.

Les fêtes religieuses : Les prêtres ont donc une importance essentielle dans la vie de la cité.

Les panathénées sont de grandes fêtes annuelles en l'honneur d'Athéna. Elles ont une dimension plu importante tous les 4 ans, elles réunissent tous les habitants et les alliés d'Athènes à l'exception des esclaves.

Elles se composent d'une grande procession se terminant sur l'acropole, par un sacrifice suivit d'un banquet et de festivités culturels (la poésie, les concours de chant et de musiques, des épreuves sportives).

La procession suit un trajet similaire tous les ans. Elle emprunte la voie sacrée, passe par l'agora puis à proximité de l'aéropage. Elle passe par les prolypées, devant le temple d'Athéna niké, devant l'hotel d'Athéna et termine au parthénon.

Le trajet est symbolique, il révèle la volonté d'associer tous les habitants d'Athénes, tous les quartiers à la célébration de cette fête. Le trajet montre également les différents aspects de la puissance d'Athénes, elle passe par des lieux politiques, économiques et religieux.

La procession réunit les jeunes nobles, les jeunes filles issues de la noblesse, les prêtres, elle permet également l'intégration des métèques et des alliés d'Athénes. Le cortège permet de mettre en valeur l'unité et l'harmonie de la cité. A la fin de la procession, il y a un sacrifice des animaux puis le partage des viandes qui montre que la cité prend en charge ses citoyens de façon égalitaire. Il y a aussi des concours politiques, musicaux, théâtraux qui sont organisés pour mettre en lumière la puissance culturelle d'Athènes.

Les citoyens les plus riches prennent en charge l'organisation et les frais des panathénées.

D ) Participer aux manifestation culturels et civiques

Les plus grandes manifestations culturelles sont les représentations théâtrales. Les citoyens vont très souvent au théâtre et l'entrée est payée aux citoyens les plus pauvres. Les acteurs sont masqués et ce sont exclusivement des hommes y compris pour des rôles féminins.

Il y a 2 types de théâtre : - La comédie : Aristophane.

-La tragédie : Euripide / Sophocle / Eschyle.

Le théâtre est un lieu de réflexion politique, il permet à tous les citoyens de s'instruire et de réfléchir sur les régimes politiques, sur les dysfonctionnement de la démocratie...

Euripide présente la démocratie comme le meilleur des régimes politiques, d'après lui, les qualités de la démocratie sont la souveraineté du peuple, l'égalité des citoyens, la démocratie direct, les lois qui garantissent l'égalité et les liberté.

Les défauts de la démocratie selon Aristophane sont la mauvaise gestion, les excès de la démocratie et la désorganisation.

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Olivier

Professeur en lycée et classe prépa, je vous livre ici quelques conseils utiles à travers mes cours !