La institucionalización progresiva e la implantación en la sociedad

A. itinerario jurídico del Opus Dei

La institución fundada por Josemaría Escrivá de Balaguer sufrió un proceso de institucionalización que se suele llamar el itinerario jurídico. Desde la fecha de su fundación en 1928 el Opus Dei estuvo sin reconocimiento jurídico por parte de la Iglesia Católica durante casi 13 años, hasta 1941. En este año fue aprobado como Pía Unión por el Obispo de Madrid. En ese momento contaba con unos cuarenta miembros.

La nueva Pía Unión era una asociación formada por laicos, hombres y mujeres. Jurídicamente, las Pías Uniones son asociaciones de fieles, pero en algunos casos eran un paso intermedio antes de convertirse en alguna otra figura de las pertenecientes al estado de perfección (órdenes religiosas, sociedades de vida en común sin votos, etc.).

En 1943 Josemaría funda la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, siendo reconocida jurídicamente por el Obispo de Madrid como Sociedad de vida en común sin votos públicos. Esta Sociedad Sacerdotal estaba formada por algunos miembros varones del Opus Dei que se preparaban para ser sacerdotes.

En 1947 de forma provisional y en 1950 de forma definitiva, el Opus Dei recibe la aprobación por parte de la Santa Sede como Instituto Secular de derecho pontificio. Al Instituto pertenecen laicos, sacerdotes que provienen de los laicos del Instituto y que se ordenan para servir a éste, y sacerdotes diocesanos que continúan dependiendo de sus respectivos Obispos.

En 1982 el Opus Dei es erigido por el Papa Juan Pablo II como primera prelatura personal de la Iglesia Católica. Como prelatura personal, el Opus Dei está formado por presbíteros y diáconos del clero secular a cuyo frente se encuentra un Prelado. También hay laicos que se dedican a las labores apostólicas de la prelatura. Las prelaturas personales son figuras de nueva creación que tienen su origen en el concilio Vaticano II y que según el Código de Derecho Canónico de 1983, son agrupaciones de sacerdotes.

B. la implantación en la sociedad

El Opus Dei también aparece como muy establecido en la sociedad civil. Sus miembros, lo hemos visto, son hombres y mujeres laicos que viven, que estudian, que trabajan… Asi, la obra tiene difusores sociales muy activos. Podemos mencionar la universidad de Navarra en España que tiene en su administración miembros del Opus, también la universidad de los Andes en Santiago de Chile, la Universidad Austral (Argentina), la de Piura (Perú) y la de La Sabana (Colombia). La Obra administra algunas escuelas en diversos países, que permiten difundir su mensaje. También al nivel empresarial tienen relaciones como se ve en el documental.

Une organización política?

A. Durante el franquismo

En los años 1950 y 1960, el jefe de estado y dictador español Francisco Franco designó a varios miembros del "Opus Dei" como ministros y altos cargos dentro del régimen. Estos ministros, conocidos entonces como los "tecnócratas", generalmente son reconocidos por haber introducido en la dictadura de Franco una ideología capitalista-liberal, modernizando también la economía española que contrastó con las influencias falangistas, carlistas y militares anteriores. Este hecho hizo que en su momento se propagase la idea del apoyo del "Opus Dei" al régimen de Franco y viceversa. El historiador e hispanista inglés Paul Preston afirma (1993) que Franco los designó como ministros por su habilidad técnica y no por su pertenencia al "Opus Dei".

B. Las dictaduras de America Latina

La fuerza del Opus Dei en América Latina, gracias al impulso papal, constituye un punto de apoyo sobre el cual se orientaron las políticas y las estrategias comunes de las dictaduras de ayer y entre los distintos gobiernos fundamentalistas y conservadores que hoy gobiernan en América Latina. En la década de los años 70, el fundador del grupo católico, Josemaría Escrivá de Balaguer, viajó por primera vez a América Latina para reforzar la expansión de la "Obra". Estuvo en México en 1970, y cuatro años después hizo una gira por Brasil, Argentina, Chile, Perú, Ecuador y Venezuela. Y poco antes de su muerte, en 1975, pasó por Venezuela y Guatemala. En el documental, vemos que desempeño un papel importante en Chile que permitió al régimen de Pinochet reforzarse y que le ha entregado muchos tecnócratas.

(HOY) Los observadores dicen que también tiene presencia en las élites políticas y económicas.

Se ha señalado como miembros del Opus Dei al presidente colombiano, Álvaro Uribe, y al líder de la derecha chilena, Joaquín Lavín, pero ninguno lo ha confirmado públicamente.

C. Controversias hoy

En tiempos más recientes, durante la etapa del gobierno del español Partido Popular, (1996-2004) algunos miembros del Opus Dei, como Federico Trillo o Isabel Tocino fueron designados ministros por el entonces líder de ese partido, José María Aznar. De la misma forma, el ex fiscal general del estado Jesús Cardenal, es miembro de la prelatura. Otro miembro que también ocupó un alto cargo fue Juan Cotino como director general de la Policía Nacional española. Dentro del nacionalismo vasco, sosteniendo una postura ideológica contraria a los antes mencionados, Rafael Larreina de Eusko Alkartasuna, ex parlamentario y actual vicepresidente segundo del Parlamento Vasco pertenece al Opus Dei.

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MathieuJ

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